*KAJIAN KAMIS MUSLIMAH Taman Sentosa Cikarang*
๐ *Harta Haram Muamalat Kontemporer* ๐
( _BAB Gharar Dalam Muamalat Kontemporer ; Hadiah Komersial, Cindera mata (souvenir), hadiah promosi, hadiah promosi langsung , Kitab Hal. 308, dst_ )
๐๏ธ *Ustadz Erfandoni Tarmidzi, Lc., M.H.I*
*ุญูุธู ุงููู ุชุนุงูู*
๐ฅ Live On ZOOM
๐ 20 Juni 2024
๐ฟ๐๐ฟ๐๐ฟ๐๐ฟ๐
Sedekah dan hadiah adalah hal yang sesuai dengan syariat islam dengan tujuan agar saling mencintai dan menyayangi, namun ada juga hadiah yg akan berbeda hukumnya yg tidak sesuai dengan syariat yg akan berdampak kemudharatan bagi yg lainnya, sehingga hal tsb keluar dari hukum asal sedekah/hadiah itu sndr.
Secara umum memberikan hadiah kepada orang dengan tujuan menumbuhkan cinta dan kasih sayang diantara sesama maka sangatlah dianjurkan dalam syariat islam.
๐ท *Perbedaan Hadiah & Sedekah*
*Sedekah* adalah sesuatu yg diberikan kepada orang lain yang membutuhkan tanpa mengharapkan imbalan, artinya mengharap pahala dari Allah Subhana Wa Ta'Ala.
Ketika memberikan sesuatu kepada yg membutuhkan dengan mengharapkan imbalan hal tersebut bukan sedekah namun berakhir menjadi jual beli
*Hadiah* yaitu sesuatu yg diberikan kepada orang lain tanpa imbalan dengan tujuan mempererat hubungan dan orang yg diberikan hadiah bukan orang yg dalam kondisi ekonomi sulit
๐ *Perbedaan Sedekah & Hadiah*
โช๏ธKeadaan orang yg diberikan, sedekah utk orang yg membutuhkan sedangkan hadiah orang yg tidak mengalami kesulitan ekonomi
โช๏ธTerletak pada tujuan memberikan nya, sedekah mengharapkan pahala Allah dan membantu yg membutuhkan, sedangkan hadiah tidak mengharap imbalan dan tujuannya utk saling mengakrabkan dan mempererat suatu hubungan
Ketika mendapatkan hadiah kita dianjurkan untuk membalasnya, berubah maknanya ketika yg memberi tidak ridho dan mengharapkan balasan menjadi jual beli dan bukan hadiah.
๐ท *Dalil Tentang Memberikan Hadiah*
Tujuan memberikan hadiah adalah saling mengasihi dan menyayangi, sebagaimana hadist berikut :
Dari Abu Hurairah radhiyallahu โanhu, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda, tahaadu tahaabbu,
ุชูููุงุฏูููุง ุชูุญูุงุจูููุง
โSalinglah memberi hadiah, maka kalian akan saling mencintai.โ
(HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrod, no. 594. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Al-Irwaโ, no. 1601. Syaikh Musthofa Al-โAdawi dalam catatan kaki Fiqh Al-Akhlaq menyatakan bahwa sanad haditsnya hasan dengan syawahidnya)
Dalam hadits โAbdullah bin Masโud radhiyallahu โanhu, dari Nabi shallallahu โalaihi wa sallam, beliau bersabda,
ุฃูุฌููุจููุง ุงูุฏููุงุนููู ูููุงู ุชูุฑูุฏูููุง ุงููููุฏููููุฉู ูููุงู ุชูุถูุฑูุจููุง ุงููู
ูุณูููู
ูููู
โTerimalah hadiah, janganlah menolaknya. Janganlah memukul kaum muslimin.โ
(HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrod, no. 157; Ahmad, 1: 404; Abu Yaโla, 9: 284, Ibnu Abi Syaibah dalam Mushannafnya, 6: 555. Syaikh Musthofa Al-โAdawi mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih dalam Fiqh Al-Akhlaq, hlm. 69. Hadits ini juga dinyatakan shahih oleh Syaikh Al-Albani dalam Al-Irwaโ, no. 1616)
*Sumber* https://rumaysho.com/15422-21-faedah-tentang-hadiah.html
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu dari Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam, beliau bersabda:
ูููู ุฏูุนููุชู ุฅูููู ุฐูุฑูุงุนู ุฃููู ููุฑูุงุนู ูุงูุฌูุจูุชู ูููููู ุฃูููุฏููู ุฅูููููู ุฐูุฑูุงุนู ุฃููู ููุฑูุงุนู ููููุจูููุชู.
โKalau aku diundang untuk makan dziraaโ atau kuraaโ[3] niscaya aku akan datang, dan kalau aku diberi hadiah dziraaโ atau kuraaโ niscaya aku akan terima.โ
*Referensi* https://almanhaj.or.id/1087-hibah-pemberianhadiah.html
๐ท *Kapan Hadiah Menjadi Diharamkanโ*
Ketika seseorang bekerja dan mendapatkan hadiah dari pekerjaan nya maka hal tersebut bukan lagi termasuk hadiah melainkan menjadi hal yg diharamkan (suap), karena dalam pekerjaan nya pekerja tersebut sudah di gaji dan hadiah tersebut diluar gaji nya sehingga jatuh pada harta haram.
Pernah Nabi shallallahu โalaihi wa sallam mempekerjakan seseorang dari bani Asad yang namanya Ibnul Lutbiyyah untuk mengurus zakat. Orang itu datang sambil mengatakan,
โIni bagimu, dan ini hadiah bagiku.โ
Secara spontan Nabi shallallahu โalaihi wa sallam berdiri di atas mimbar -sedang Sufyan mengatakan dengan redaksi โnaik minbarโ-, beliau memuja dan memuji Allah kemudian bersabda,
ู
ูุง ุจูุงูู ุงููุนูุงู
ููู ููุจูุนูุซููู ุ ููููุฃูุชูู ููููููู ููุฐูุง ูููู ููููุฐูุง ููู . ูููููุงูู ุฌูููุณู ููู ุจูููุชู ุฃูุจูููู ููุฃูู
ูููู ููููููุธูุฑู ุฃูููููุฏูู ูููู ุฃูู
ู ูุงู ุ ููุงูููุฐูู ููููุณูู ุจูููุฏููู ูุงู ููุฃูุชูู ุจูุดูููุกู ุฅููุงูู ุฌูุงุกู ุจููู ููููู
ู ุงููููููุงู
ูุฉู ููุญูู
ููููู ุนูููู ุฑูููุจูุชููู ุ ุฅููู ููุงูู ุจูุนููุฑูุง ูููู ุฑูุบูุงุกู ุ ุฃููู ุจูููุฑูุฉู ููููุง ุฎูููุงุฑู ุ ุฃููู ุดูุงุฉู ุชูููุนูุฑู
โAda apa dengan seorang pengurus zakat yang kami utus, lalu ia datang dengan mengatakan, โIni untukmu dan ini hadiah untukku!โ Cobalah ia duduk saja di rumah ayahnya atau rumah ibunya, dan cermatilah, apakah ia menerima hadiah ataukah tidak? Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seseorang datang dengan mengambil hadiah seperti pekerja tadi melainkan ia akan datang dengannya pada hari kiamat, lalu dia akan memikul hadiah tadi di lehernya. Jika hadiah yang ia ambil adalah unta, maka akan keluar suara unta. Jika hadiah yang ia ambil adalah sapi betina, maka akan keluar suara sapi. Jika yang dipikulnya adalah kambing, maka akan keluar suara kambing.โ
ุซูู
ูู ุฑูููุนู ููุฏููููู ุญูุชููู ุฑูุฃูููููุง ุนูููุฑูุชููู ุฅูุจูุทููููู ยซ ุฃููุงู ูููู ุจููููุบูุชู ยป ุซููุงูุซูุง
Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya sehingga kami melihat putih kedua ketiaknya seraya mengatakan, โ Ketahuilah, bukankah telah kusampaikan?โ (beliau mengulang-ulanginya tiga kali)
*Sumber* https://rumaysho.com/1267-uang-tips-dan-hadiah-khianat.html
๐ท *Hukum Pedagang Memberikan Hadiah Kepada Pelanggan*
Memberikan hadiah kepada pelanggannya hukum nya dibolehkan karena kembali kepada hukum asal hadiah tersebut.
Lalu bagaimana hukumnya jika belanja dengan nominal tertentu maka akan mendapatkan hadiah (baik langsung ataupun melalui undian)โ
Pendapat 1๏ธโฃ *Syeikh Dr. Abdullah Al jibrin*
Hukumnya diharamkan karena hadiah yg dijanjikan tersebut pada hakekatnya hadiah tersebut sudah di anggarkan dana nya dengan cara menaikkan harga barang.
Pendapat 2๏ธโฃ *Syeikh Sholeh Al Fauzan*
Diharamkan karena dapat merugikan pedagang yang lain, karena orang yg menjual dengan sistem ini barangnya lebih laku dari pada pedagang yg tidak memberikan program hadiah tersebut.
Pendapat 3๏ธโฃ *Syeikh Muhammad Al Utsaimin*
Dibolehkan memberikan hadiah langsung, dengan catatan tidak ada program kenaikan barang dari pedagang utk disisihkan sebagai hadiah dan hadiah nya murni dari uang pedagang.
Menjual barang dengan bundling juga termasuk trik pedagang untuk menarik pembeli, jika tidak terdapat unsur yg diharamkan maka diperbolehkan. Adanya kejelasan barang dan harga bagi pembeli sehingga pembeli mengetahui dengan jelas detail n harga produk maka hal tersbeut diperbolehkan.
๐ *Hukum mendapatkan hadiah yg didapat karena mengumpulkan huruf atau stiker tertentu pada suatu produk dan mendapatkan hadiah* โ
Dilihat dari tujuan ketika orang membeli produk tersebut, jika ingin membeli dengan niat utk mendapatkan hadiahnya maka hukumnya haram dan ada unsur gharar. Karena pada saat membeli tdk bisa memastikan/tidak ada kejelasan mendapatkan hadiah yg diinginkan.
๐ _Mengakibatkan konsumen menjadi boros dan mubazir_
Jika tujuan awal memberi barang memang utk digunakan dan mendapatkan hadiah hanya sebagai pengikut maka hal tersebut tidak termasuk gharar.
Dalil :
QS. Al-A'raf:31
Allah SWT Tak suka orang yang berlebih-lebihan. " Wahai anak cucu Adam! Pakailah pakaianmu yang bagus di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan."
๐ท *Hukum Membeli Motor & Mendapatkan CashBack Dengam Nominal Tertentu*
Terjadi perbedaan para ulama :
Pendapat 1๏ธโฃ *Syafi'i & Hambali*
Hukumnya mengharamkan, karena terjadi tukar menukar harga/nominal/benda yang berbeda yg akan menyebabkan riba didalamnya.
Hadits Nasai Nomor 4497
ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ููุชูููุจูุฉู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุงููููููุซู ุนููู ุฃูุจูู ุดูุฌูุงุนู ุณูุนููุฏู ุจููู ููุฒููุฏู ุนููู ุฎูุงููุฏู ุจููู ุฃูุจูู ุนูู
ูุฑูุงูู ุนููู ุญูููุดู ุงูุตููููุนูุงููููู ุนููู ููุถูุงููุฉู ุจููู ุนูุจูููุฏู ููุงูู ุงุดูุชูุฑูููุชู ููููู
ู ุฎูููุจูุฑู ููููุงุฏูุฉู ูููููุง ุฐูููุจู ููุฎูุฑูุฒู ุจูุงุซููููู ุนูุดูุฑู ุฏููููุงุฑูุง ููููุตููููุชูููุง ููููุฌูุฏูุชู ูููููุง ุฃูููุซูุฑู ู
ููู ุงุซููููู ุนูุดูุฑู ุฏููููุงุฑูุง ููุฐูููุฑู ุฐููููู ููููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููุงูู ููุง ุชูุจูุงุนู ุญูุชููู ุชูููุตูููู
Telah mengabarkan kepada kami [Qutaibah], ia berkata; telah menceritakan kepada kami [Al Laits] dari [Abu Syuja' Sa'id bin Yazid] dari [Khalid bin Abu Imran] dari [Hanasy Ash Shan'ani] dari [Fadhalah bin 'Ubaid],
ia berkata; "saya membeli kalung yang mengandung emas serta mutiara padanya saat Perang Khaibar, dengan harga dua belas dinar. Kemudian saya memisahkannya dan mendapatinya lebih dari dua belas dinar" , kemudian hal tersebut disebutkan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam lalu beliau bersabda:
"Tidak boleh dijual hingga emas tersebut dipisahkan."
Keterangan mengenai riba fadhl terdapat dalam hadits berikut.
ุงูุฐููููุจู ุจูุงูุฐููููุจู ููุงููููุถููุฉู ุจูุงููููุถููุฉู ููุงููุจูุฑูู ุจูุงููุจูุฑูู ููุงูุดููุนููุฑู ุจูุงูุดููุนููุฑู ููุงูุชููู
ูุฑู ุจูุงูุชููู
ูุฑู ููุงููู
ูููุญู ุจูุงููู
ูููุญู ู
ูุซููุงู ุจูู
ูุซููู ููุฏูุง ุจูููุฏู ููู
ููู ุฒูุงุฏู ุฃููู ุงุณูุชูุฒูุงุฏู ููููุฏู ุฃูุฑูุจูู ุงูุขุฎูุฐู ููุงููู
ูุนูุทูู ููููู ุณูููุงุกู
โJika emas dijual dengan emas, perak dijual dengan perak, gandum dijual dengan gandum, syaโir (salah satu jenis gandum) dijual dengan syaโir, kurma dijual dengan kurma, dan garam dijual dengan garam, maka jumlah (takaran atau timbangan) harus sama dan dibayar kontan (tunai). Barangsiapa menambah atau meminta tambahan, maka ia telah berbuat riba. Orang yang mengambil tambahan tersebut dan orang yang memberinya sama-sama berada dalam dosa.โ
(HR. Muslim no. 1584)
*Sumber* https://rumaysho.com/364-riba-dalam-emas-dll-riba-fadhl.html
Pendapat 2๏ธโฃ
*Syaikhul Ibnu Taimiyah* membolehkan menukar karena bentuk barangnya murni sedangkan yg lainnya berbentuk barang walaupun berbeda barang
*Imam Malik* Membedakannya dilihat dari tujuan, jika tujuan nya barang/benda yg dibeli dan lebih mahal dari hadiah maka dibolehkan, karena nominal suatu barang hanya pengikut
Umar bin Khaththab Radhiyallahu โanhu berkata. Saya mendengar Rasulullah Shallallahu โalaihi wa sallam bersabda.
ููู
ููู ุงุจูุชูุงุนู ุนูุจูุฏูุงูููููู ู
ูุงูู ููู
ูุงูููู ูููููุฐูู ุจูุงุนููู ุฅููุงูู ุฃููู ููุดูุชูุฑู ุทู ุงููู
ูุจูุชูุงุนู
โDan barangsiapa membeli budak sedangkan budak itu memiliki harta, maka hartanya milik si penjual, kecuali bila pembeli membuat syaratโ
[Hadits Riwayat Bukhari 2/838 dan Muslim 3/1173]
*Referensi* https://almanhaj.or.id/2020-orang-yang-tidak-berhak-mendapat-harta-waris.html
โ *Q & A*
1๏ธโฃ *Menghadiri acara walimahan namun ada musik, hukumnya* โ
Para ulama mengatakan jika terdapat sesuatu yg haram maka tidak wajib bagi kita menghadirinya, namun jika tidak ada sesuatu yg diharamkan maka wajib bagi kita menghadirinya
2๏ธโฃ *Memberi uang kepada petugas kebersihan di masjidil haram ataupun satpam dan petugas kebersihan di perumahan yg sudah mendapatkan gaji* โ
Tidak boleh memberikan hadiah kepada seseorang yg sudah mendapatkan gaji karena diharamkan, namun petugas bersih2 dan satpam digaji oleh kita selaku penghuni maka tidak mengapa memberikan hadiah kecuali sudah mendapatkan izin dari RT RW setempat ataupun pihak developer.
3๏ธโฃ *Hukum memberi hadiah kepada ustadzah yg mengajar disuatu yayasan diakhir pembelajaran* โ
Ketika sudah keluar dari yayasan ataupun mendapatkan ijin dari yayasan kepada ustadzah tersebut utk menerima hadiah hukumnya boleh
4๏ธโฃ *Hukum memberikan hadiah kepada guru disekolah yg anaknya sudah lulus/tamat* โ
Guru tidak boleh menerima hadiah apapun karena sudah digaji, kecuali yayasan nya membolehkan dan memberikan ijin.
5๏ธโฃ *Hukum gratis ongkir pembayaran non tunai atau potongan harga dng mengisi e wallet saat belanja online* โ
Jika ada perbedaan pembayaran dengan e wallet dan tunai maka mendapatkan potongan dari pengisian e wallet yg akadnya utang piutang maka tidak boleh mendapatkan potongan dari program tsb hukumnya riba
6๏ธโฃ *Membeli emas dengan dinar berbeda berat riba, maka bgm dng membeli emas uang kertas saat ini maka akan riba juga kah* โ
Kaedah riba pada pembelian emas dengan dinar dinamakan riba fadhl, namun dibolehkan ketika jenis dan beratnya berbeda misalnya uang 1 jt dituker dng emas 1gr dibolehkan syarat nya harus dibayarkan tunai
7๏ธโฃ *Dalam pembayaran daftar ulang sekolah ada cash back dengan jangka waktu yg ditetapkan apa dibolehkan* โ
Jasa ditukar dengan uang dimana jika dibayar lbh cepat maka ada potongan hal tersebut tidak ada larangan dan hukumnya boleh
8๏ธโฃ *Jika memberikan hadiah dengan tujuan sedekah kepada satpam apakah dibolehkan* โ
Wallahu ta'ala a'lam
Sedekah yg kita berikan bukan melihat dia sebagai karyawan namun sebagai kebutuhan karena keadaannya yg kekurangan maka dibolehkan,
9๏ธโฃ *Jika mendapatkan discount saat belanja online dengan pembayaran e wallet apakah jatuh kepada riba* โ
E wallet akadnya utang piutang, sehingga jika menggunakan e wallet dan mendapatkan potongan maka jatuh kepada riba, berbeda jika pembayaran tunai dan mendapatkan potongan maka boleh
1๏ธโฃ0๏ธโฃ *Memberikan hadiah kepada pelanggan makanan atau minumanโ
Diperbolehkan
1๏ธโฃ1๏ธโฃ *Hukum membayar uang daftar sekolah dengan tunai 4jt dan cicil jd 6jt sistem berbeda apakah boleh* โ
Ada perbedaan para ulama diantaranya tidak boleh membedakan harga tunai dan mencicil, sebagaimana hadist Rasulullah :
โBahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam melarang melakukan dua transaksi dalam satu transaksi jual beli.โ
[Hadits ini dishahihkan oleh at-Tirmidzi dan Ibnu Hibban]
Pendapat lainnya mengatakan jika kasus seperti diatas hukumnya dibolehkan, dalilnya Rasulullah pernah membeli satu unta dan ditukar dengan dua unta
Pendapat yg membolehkan kuat pendapat ke 2, maka hukumnya dibolehkan
Wallahu ta'ala a'lam
1๏ธโฃ2๏ธโฃ *Rumah atas nama ibu dan bapak yang membeli, kondisi ibu sakit dan pikun rumah akan dijual pembagian nya bgm? Anak 4 2 laki2 2 anak perempuan dan ada cucu dr anak laki2 sudah meninggal* โ
Yg kuat buktinya adalah rumah tersebut milik ibu maka warisan dibagi langsung kepada anak2 yg masih hidup saja, maka laki2 2 bagian dan perempuan 1 bagian. Dan cucu terhalang tidak mendapatkan warisan
1๏ธโฃ3๏ธโฃ *Penjual cookies, mengadakan sistem tabungan kue paket lebaran 1 jt dicicil 8 bulan dan diberikan saat lebaran tanpa biaya tambahan apakah dibolehkan* โ
Masuk kedalam penjual jasa akadnya istisna, jumhur ulama mengatakan tidak boleh karena terjadi kepemilikan barang yg blm dimiliki dan ada utang piutang namun mahzab Abu hanifah membolehkan karena menjual jasa bukan barang. Maka sah menjual nya dan sah juga membeli dng mencicil
1๏ธโฃ4๏ธโฃ *Hukum membeli emas dengan utang untuk dijadikan mahar* โ
masuk kedalam riba karena jual beli emas dengan komoditi riba lainnya harus tunai tidak boleh mencicil,
Jika suami tahu mahar yg diberikan tsb hukum nya riba maka haram jatuhnya, jika sah jual beli nya maka maharnya sah yg berdosa suaminya.
โ๏ธ *Silahkan share sebanyak-banyaknya semoga menjadi wasilah pahala jariyah bagi kita semua*
๐ _Semoga bermanfaat & jangan lupa untuk mengamalkan ilmunya_
โ ```Tidak dibolehkan merubah catatan yang sudah ada tanpa ijin notulen```
Kesempurnaan hanya milik Allah kekurangan dan kealpaan dalam penulisan dan penyampaian sudahlah pasti milik saya pribadi
๐ _Mohon Maaf Lahir Bathin & Semangat Menuntut Ilmu_
๐ _Ita Ummu Nanda_